Il boss è morto, viva il boss

Non è facile spiegare quello che è successo a Ballarò. Tranne che non si vogliano prendere le scorciatoie del “politicamente corretto”. Allora tutto si semplifica: un gruppo di mafia con tanta manovalanza impone a un quartiere-alveare di ronzare sommessamente nel rispetto per la memoria di un boss taglieggiatore morto a 36 anni ai domiciliari dove stava scontando una condanna definitiva a 12 anni per estorsione aggravata. Il giovane boss, dunque, viveva di “pizzo” in un quartiere zeppo di commercianti di ogni genere, un vero Suq che poi è proprio quella l’origine del suo nome: Suq el-Ballharà, “Mercato dei Vetrai”. A leggere le cronache siamo di fronte all’iconografia classica: un gruppo violento, prevaricatore non è solo nemico dello Stato ma anche della brava gente che subisce il tallone criminale della famiglia di mafia dominante.

Penso che questa lettura vada bene per le manifestazioni dell’Antimafia militante, per Addio Pizzo, per Libera e per tutte le altre benemerite sigle dell’associazionismo della Società Civile. Ma se dobbiamo analizzare, guardare, visitare, passeggiare, chiacchierare, se vogliamo, in una parola, ragionare, il discorso potrebbe riservare qualche sorpresa.

Cosa nostra è un’organizzazione storicamente capace di surrogare lo Stato e, molte volte, di migliorarne la performance. Nei territori che “governa”, amministra giustizia, (paradossalmente) garantisce sicurezza, distribuisce ricchezza. Ovviamente sappiamo benissimo in cambio di cosa: silenzio, collusione, accettazione del principio terribile ma efficiente che “avere un amico è più utile che avere un diritto”. Cosa nostra amministra con poche regole ma assolutamente efficienti: chi è fuori dalla “famiglia” costituisce un pericolo mortale e va subito eliminato (vedi la guerra senza quartiere condotta contro i “pentiti” e le loro famiglie).

La “guerra di mafia” dei corleonesi, è stata, in un certo senso, un “ramo secco” dell’evoluzione darwiniana di Cosa nostra, una mutazione che non ha avuto altro risultato che il maxi processo e la legislazione sui patrimoni, sui prestanome, l’analisi sulla “zona grigia” che ha portato ai processi Contrada e Andreotti, la dottrina giuridica  secondo la quale tre indizi diventano una prova, l’inversione dell’onere della prova nella legge Rognoni-La Torre. Tutto questo ha comportato che la Sicilia, sotto il profilo criminale, stia subendo una sorta di colonizzazione da parte della ‘Ndrangheta che sotto il profilo strettamente criminale, è molto più attrezzata, meno “ideologica”, ma più coesa e capace di sviluppare pure una “politica estera” che le consente di essere inserita e rispettata ai tavoli dei grandi traffici planetari.

Cosa nostra adesso sembra affidare le sue sorti principalmente alle estorsioni e alla corruzione della pubblica amministrazione in tema di appalti pubblici. Ma anche in questo secondo campo, sembra un po’ indebolito il tempo delle vacche grasse. Sdembra invece molto florido il settore delle estorsioni praticate come una specie di “sistema fiscale” attraverso il quale la comunità, paga una tassa in cambio di ordine e sicurezza. 

Ballarò è un grande mercato, un alveare che non si ferma mai. Va dal corso Tukory al corso Vittorio Emanuele e dalla via Maqueda al Palazzo Reale. C’è la parrocchia della Madonna del Carmine dai sontuosi festeggiamenti, c’è un mercato che non è solo alimentare. A Ballarò puoi comprare vestiti, scarpe, accessori, nei fine settimana c’è un mercato dell’usato dove si trova dal frigorifero al grammofono anni Sessanta.

È quartiere multietnico dove stanno in equilibrio africani, medio orientali, bangla, filippini ma anche est europei. Si tratta di comunità di recente acquisizione, gente che ha raggiunto la Sicilia dopo viaggi spesso mortali attraverso il Canale di Sicilia. Gente capace di soffrire ma anche perfettamente in grado di capire, di acquisire il senso della posizione perché questo è vitale per la loro sopravvivenza. Magari si pensa ai picciotti di mafia che vanno in giro minacciando, imponendo, riscuotendo. E questo certamente accade. Ma spesso è il contrario, è la vittima che cerca il boia, con buona pace di ogni luogo comune.